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波斯总教能否号令中土明教?从这段历史可看出中西两教的关系
  
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一位朋友问,金庸武术中的中土祆教来自波斯祆教。这两者之间的关系是什么?波斯琐罗亚斯德教是否能控制中土琐罗亚斯德教?虽然这个问题在小说中涉及到了琐罗亚斯德教的历史,但就中国的琐罗亚斯德教和波斯的琐罗亚斯德教之间的关系而言,它并不复杂。这两种宗教互不干涉。然而,“神圣的火焰秩序”和“甘昆的大转变心法”确实在两种宗教之间造成了一种新的关系。波斯的祆教曾经在中国统治着祆教。接下来,余将根据小说中给出的琐罗亚斯德教的相关历史来谈论中国的祆教和波斯的祆教之间的关系。

1。中土琐罗亚斯德教起源于波斯,但它已经独立形成了数百年,不受一般宗教的支配。

如《倚天屠龙记》所述,祆教起源于波斯,在唐朝传播到中国。它最初被称为琐罗亚斯德教。唐朝皇帝下令在各地修建大王庙,作为祆教的庙宇。琐罗亚斯德教的教义是以德报怨,一切众生平等。如果有金银,就必须用来帮助穷人。人们不应该吃肉或喝酒,而应该崇拜明朝。明尊是火神,也是善良的神。琐罗亚斯德教实际上代表了封建社会底层劳苦大众的利益。因此,生活在过去的腐败官员不习惯看到琐罗亚斯德教,制造更多的罪行来压迫琐罗亚斯德教。琐罗亚斯德教徒非常愤怒,经常带领农民造反。至于五散的人说不出,自从北宋领袖方以来,究竟有多少次就不得而知了。

方腊起义发生在宋徽宗时期,《射雕英雄传》也有提及(注:只在《射雕》小说的三重版本中提及,以修正《九阴真经》的来源。琐罗亚斯德教最早出现在金庸的小说中,或者出现在《倚天》的连载版本中。那是周口中的故事。当方腊在周目起义时,周围所有的地方都发生了争执。叛乱分子报告了好消息,并占领了包括杭州和周舍在内的六个州的52个县,震动了东南部。自称为世界道教“领袖”的惠帝不会允许异教在自己的领土上掠夺基督徒,煽动民众,更不用说聚众造反了。为了彻底根除祆教,根除祆教,惠帝下令两军分兵。他命令童贯率领傅玄军队以15万兵力镇压叛军,并派黄裳领兵到明教总坛进行围剿。

惠帝请黄裳带兵,可能是因为黄裳精通道教,命令他带兵去明教总督府。他想让黄裳收养那些失去的信奉琐罗亚斯德教的人,这些人有着精湛的道学道德。如果他不听这些话,他会顺便杀了他们。黄裳第一次世界大战杀死了许多琐罗亚斯德教的最高领袖,这大大削弱了琐罗亚斯德教。随着次年起义的失败,领袖方腊去世,琐罗亚斯德教开始陷入低潮。南宋建安年间,虽有王宗时在忻州起事的教主、绍兴年间在衢州起事的五位以上湿婆教主、李宗绍定年间在江西、广东起事的张三强教主,但气候始终难以营造。然而,琐罗亚斯德教也被政府视为“魔法宗教”,因为它反对政府。它被严格禁止和压制。

他们自己的力量并不强大,他们正面临政府的镇压。为了生存,琐罗亚斯德教世代相传,并开始以秘密和神秘的方式避开政府的耳目。最后,他们不得不远走西域,在昆仑山的光明顶修建一座总坛,冒着七峰十三崖的危险保护圣火。明教总坛从传入中国开始就没有在光明顶建立过。这部小说清楚地表明,从光明鼎的建立到张无极接管祆教只有一百多年的历史。这表明wh

中国的祆教之所以与波斯的祆教处于同等地位,主要是因为尽管中国经历了几个朝代,但每个朝代都是一个统一的主权国家。波斯的祆教不敢侵犯中国的权力。至于近百年来中西宗教之间的联系,除了与宗教一起传入中国并在中国两大城镇成为祆教的神圣对象的“圣火秩序”和“甘昆大转移心法”之外,没有其他联系。然而,正是因为这两件事,这两个宗教后来再次联系起来,波斯牧首能够命令中土祆教,甚至命令中土祆教服从蒙古元政权。

2。中国和西方的两大宗教互不干涉,由于两大宗教的神圣性,导致了新的联系和许多争斗。

在中土世界,总共有12个神圣的火令被引入琐罗亚斯德教。这12个神圣的火令是波斯山上的一位老人霍山伪造的,他在其中的6个火令上刻下了他一生的武术精髓。然而,尽管它代代相传,中土祆教中没有人能理解这六个神圣的火阶上的波斯文字,而中土祆教在其他六个神圣的火阶上刻有三个大阶和五个小阶的中土真经,没有文字。十二神火教和琐罗亚斯德教同时传入中国。它们不仅是中国祆教的神圣遗物,也是中国祆教领袖的权力象征。神圣之火的命令就在眼前。如果你见到这个教派的领袖,你可以召唤中土世界的所有追随者。这是中土琐罗亚斯德教继承了数百年的共同协议。

然而,在第31代石教主统治期间,圣火教被丐帮带走了。正是从这一点,《倚天屠龙记?第二十二章》小说中的祆教和丐帮梁紫才得以完全形成。在丐帮赢得圣火秩序后不久,它被波斯商人赢得,然后又流回波斯琐罗亚斯德教。波斯人总是教人们学习上面的文字。几十年来,它一直在高等职业学校教授人们提高他们的武术。只有上面记载的武功博大精深,他们所学的只是最高的大圣和宝树王的30%到40%。

甘坤大转移心法最初是波斯琐罗亚斯德教的精神技能。它基于内功,很少有人能练习。波斯琐罗亚斯德教的领袖必须是处女。数百年来,几个平庸的女性领导人被间接联系在一起。然而,从中心法传下来的经验是有限的。相反,中土琐罗亚斯德教保留了它的全部份额。波斯琐罗亚斯德教改变了它的武术,只保留了不到10%的旧传统,并结合了20%到30%的新神圣之火武术。最终,一种奇怪的武术出现了。此后,琐罗亚斯德教的中高级成员相信,如果他们获得了全部的“甘坤大挪移心法”,他们一定会使琐罗亚斯德教大师的武功达到新的高度。他们开始将目光转向中土琐罗亚斯德教。

从杨定天的遗书中可以看出,波斯琐罗亚斯德教应该已经给中土世界的领袖下了一个秘密的命令,声明神圣之火的命令已经被大师收回,但是只有发展了“伟大的神圣转换技能”的领袖亲自去波斯,他才能欢迎神圣之火的命令。事实上,波斯普通教会希望中国的琐罗亚斯德教用它的魔法来交换神圣的火秩序。它还担心这将违反祖先的制度,并打破这一神奇的技能在中国的传承。如果开发这种魔法技能的领导者去了那里,他可以一石二鸟。除了试图恢复魔法技能之外,已经向蒙古元政府投降的波斯教派,还以神圣的火秩序的权利为由,命令中土祆教向蒙古元政府投降。

第32代服装教主和杨定天,是为了欢迎回到圣火秩序,摆脱圣火Ord的限制

只有在代齐斯进入中国祆教之后,她才因其作品被授予紫衫龙王的称号,因为她在这场战争中深深地爱着韩千叶,她致力于教会法。之后,虽然她想赢得“乾坤大挪移法”来换取自己的自由,但为了逃避族长的追捕,她还是把自己装扮成了金花婆婆。波斯琐罗亚斯德教的领袖死后,代齐斯不得不找到她并回到波斯继承她。直到那时,她才派遣了三位使节和十二位国王到中国。

但这也是一个机会,最终让张无极有机会夺回六条刻有火山教武功的圣旨。后来,明教领袖小昭又将刻有明教教规的六条圣旨交还给了张无极。从那以后,它已经消失了几十年,神圣的火法令,这是教主和权力的象征,已经全部回到了中国的琐罗亚斯德教。只有到那时,这两个宗教才结束了他们的争端和联系,回到以前的不干涉的平等关系。另一方面,张无极利用这一命令来约束整个世界,团结所有的英雄来对抗元朝,从而取得了巨大的成就。

综上所述,我们可以看到,根据金庸先生的计划,中土祆教已经运作了数百年,不受波斯祆教的管辖和命令。这两个政党是独立的,互不干涉。后来,波斯琐罗亚斯德教之所以敢于在中土建立琐罗亚斯德教的秩序,是因为象征中土琐罗亚斯德教领袖力量的神圣的火秩序流入了一般的琐罗亚斯德教,而波斯琐罗亚斯德教也受到了利益的驱使。然而,这位服饰领袖和杨定天两代的领袖甚至没有把奉总会之命当作一回事。天火教团和服从蒙古元朝廷的命令等,中土信徒除了领袖之外,对此一无所知。可以看出,即使是手中的神圣之火也不能帮助中土琐罗亚斯德教。可以说,老王安排这一阴谋主要是为了反映中国明教反袁的决心,也是为了彰显张无极是多么伟大,他重新夺回了圣火秩序,完成了几代领导人未竟的事业。

(图片来源于互联网)

我是于,主要解读前传金庸的武侠“三锋”出现之前的“龙时代”、“射击时代”和“倚天时代”。请注意,一起交流!

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